إفشاء{ حاطب} سر رسول الله لقريش

قال محمد بن إسحاق: حدثني محمد بن جعفر، عن عروة بن الزبير وغيره من علمائنا قالوا: لما أجمع رسول الله المسير إلى مكة، كتب حاطب بن أبي بلتعة كتابا إلى قريش يخبرهم بالذي أجمع عليه رسول الله من الأمر في السير إليهم.
وستأجر حاطب إمرءه وأعطاها الكتاب ووضعته فى ضفائر شعرها ونطلقت به إلى قريش ..................
ونزل جبريل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبره بلأمر
 فبعث عليّ بن أبي طالب والزبير بن العوام فقال: إذهبا إلى { روضة خاخ }( وهوا إسم مكان) ستجدون ظعينه (يعنى إمرءه ) معاها كتاب أحضروا لى الكتاب فخرجا حتى أدركا هذه المرأة فى المكان الذى حدده رسول الله فقال (على) للمرءة أخرجى الكتاب قالت ما معى كتاب قال لتخرجن الكتاب او لنقلبن الثياب حينها فكت المرءة ضفائرها وأخرجت الكتاب ورجعا إلى  رسول الله وفتح رسول الله الكتاب فإذا مكتوب فيه  «من حاطب بن أبي بلتعة إلى سهيل بن عمرو وعكرمة بن أبي جهل وصفوان بن أمية، أما بعد يا معشر قريش فإن رسول الله جاءكم بجيش يسير كالسيل فوالله لو جاءكم وحده لنصره الله وأنجز له وعده فانظروا لأنفسكم، والسلام».
فدعا رسول الله حاطبا فقال: «يا حاطب ما حملك على هذا؟» فقال: يا رسول الله أما والله إني لمؤمن بالله ورسوله ما غيّرت وما بدّلت ولكني كنت امرأً ليس لي في القوم من أصل ولا عشيرة وكان لي بين أظهرهم ولد وأهل فصانعتهم عليهم فقال عمر بن الخطاب: يا رسول الله دعني أضرب عنقه فإن الرجل قد نافق - أي خالف الأمر -، فقال رسول الله «إنه شهد بدرا وما يدريك يا عمر لعل الله قد اطلع على أصحاب بدر يوم بدر، فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم»، فأنزل الله عز وجل في حاطب: {يأَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ عَدُوّى وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَآء تُلْقُونَ} إلى قوله: {وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا} (الممتحنة: 1 - 4)

Unknown

3:32 م

اقرأ المزيد

إعجاز فى { رءُوس الشياطين }

روى أبو عُبيدة معمر بن المثنى البصرى أعلم الناس باللغة وأنساب العرب وأخبارها
قال : أرسل ألىَّ الفضل بن الربيع ألى البصرة فى الخروج إليه سنة ثمان وثمانين ومائه فقدِمتُ إلى بغداد وستأذانت عليه فأذنَ لى فدخلت عليه ..... ثم دخل رجل فى ذىِّ الكُتَّاب له هيئة فأجلسه غلى جانبى وقال لى إنى كنت أليك مشتاقاً وقد سألت عن مسأله أفتأذن لى أن أعرفك إياها فقلت هات
قال : قال عز وجل { طلعُها كأنه رءُوس الشياطين } وأنما يقع الوعد والإيعاد بما عُرف مثله وهذا لم يُعرف
فقلت : إنما كلم الله تعالى العرب على قدركلامهم  أما سمعت قول أمرئ القيس

أيقتُلنى والمشرفى مضاجعى

ومسنونة زرق كأسنان أغوال

وهم لم يرو الغول قط ولكنهم لما كان أمر الغول يهولهم  أوعد به فاستحسن الفضل ذلك واستحسنه السائل

Unknown

1:46 م

اقرأ المزيد

عدل سعد بن ابى وقاص فى الدعاء

سعدبن وقاص { رضى الله عنة } الذى سئل رسول الله { صلى الله عليه وسلم } ان يكون مستجاب الدعوة فما كان من رسول الله { صلى الله عليه وسلم } الإ ان دله رسول الله { صلى الله عليه وسلم } على الطريقة الموصلة لذلك { أطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة }
فقال سعد من يومها ولم أطعم فمى إلا ألحلال
وبالرغم من ذلك لم يدعو { سعدبن ابى وقاص } على احد إلا ألتمس له العزر من الله { سبحانة وتعالى }

وهذه أمثلة من عدل {سعد }فى دعائه

من ذلك ما يرويه عامر بن سعد فيقول:

" رأى سعد رجلا يسب عليا، وطلحة والزبير فنهاه، فلم ينته، فقال له: اذن أدعو عليك، فقال ارجل: أراك تتهددني كأنك نبي..!!

فانصرف سعد وتوضأ وصلى ركعتين، ثم رفع يديه وقال: اللهم ان كنت تعلم أن هذا الرجل قد سبّ أقواما سبقت لهم منك الحسنى، وأنه قد أسخطك سبّه ايّاهم، فاجعله آية وعبرة..
+انظر كيف ان سعداً رضوان الله عليه لم يدعو عليه مباشرة لحتمال ان يكون الرجل قدغُرِرَبه وقيل له إن فلاناً هذابه كذا و كذا ولم يقصد الإهانة بل توضيح ما سميعهُ وفقط فيكون سعد بدعائة عليه مباشرة ظالما له+
فلم يمض غير وقت قصير، حتى خرجت من احدى الدور ناقة نادّة لا يردّها شيء حتى دخلت في زحام الناس، كأنها تبحث عن شيء، ثم اقتحمت الرجل فأخذته بين قوائمها.. وما زالت تتخبطه حتى مات"..

ومن ذلك ايضا

شكا أهل الكوفة أميرهم سعد بن ابى وقاص – رضى الله عنه – إلى امير المؤمنين ،فعذله امير المؤمنين عمر وولىَّ عليهم عمار بن ياسر ثم مَثل سعد { رضى الله عنة} بين يدى امير المؤمنين {عمر} فقال عمر {رضى الله عنه } لسعد إن اهل الكوفة شكوك حتى قالوا أنك لا تحسن تصلى فقال سعد أمَّا أنا فكونت أصلى بهم صلاة رسول الله {صلى الله عليه وسلم } ما أنقص منها شئ

كنت أُطيل فى ألاوليين وأقصر فى ألاخريين 

فأرسل عمر مع سعد رجالا يسألون عنة أهل الكوفة فما دخلو مسجدا من مساجد الكوفة إلا أثنو عليه خيرا حتى دخلو مسجداً لبنى عبس فقام فيه رجل يُقال له { أسامة بن قتادة } فقال أما إذ طلبت بألحاح أن نُجيب فإن سعد كان لايعدل فى الراعية ولا يقسم بالسوية ولا يخرج مع الثرية فأفترى الرجل على سعد رضوان الله عليه بثلاث دعوات أنه لايعدل فى الرعية ولايقسم بينهم الغنائم بالسويه وانه جبان لايخرج مع الثرية فى قتال الأعداء __كيف ذلك وهوا اول من رمى بسهم فى سبيل الله __ فما كان لسعد إلا أن يتوجه إلى الله بالدعاء فقال { اللهم إن كان عبدوك هذ كاذب فيما قال قام رياء وسمَّعَه فأطل عمره واطل فقره وعرضه للفتن يارب العالمين فدعى عليه بثلاث والرجل افترى عليه ثلاث أفترءات عدل فى الدعاء__إن النبى صلى الله عليه وسلم علم أصحابه كيف يكونون على الإيمان الصحيح فحفيظهم الله رب العالمين__ 

يقول روى الحديث فأنا رأيته بعد ذلك قد نزل جفنه على عينه من الكبر ويتعرض للبنات فى الطرقات يغمزهن فإذسؤل قال شيخ كبير مفتون أصابتنى دعوة سعد

لتحميل موضوع سعد مع أهل الكوفة كامل من هنا 

Unknown

7:09 ص

اقرأ المزيد

مناظرة الامام ( ابوحنيفة ) مع اهل الهند

 

يقال : ان طائفة من ( السمنية ) جاؤوا الى ابى حنيفة ـ رحمة الله ـ وهم من اهل الهند فناظروه فى وجود الخالق ـ عز وجل ـ اذ إنهم كانو ينكرون وجود خالق للكون وكان ابو حنيفة من اذكى العلماء فوعدهم ان يأتو بعد يوم او يومين فجاؤوا ، قالوا ماذا قلت؟ قال: انا افكر فى سفينة مملؤة من البضائع والارزاق،جاءت تشق عباب الماء ،حتى ارست فى الميناء ، ونزلت الحمولة،وذهبت،وليس فيها قائد والاحمالون قالوا تفكر بهذا؟ قال نعم،قالوا: اذا ليس لك عقل 

هل يُعقل ان سفينة تاتى بدون قائد وتنزل وتنصرف؟ هذا ليس معقولا

قال: كيف تعقلون هذا،ولا تعقلون ان هذه السموات والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب والناس كُلها بدون صانع؟

فعرفوا ان الرجل خاطبهم بعُقولهم،وعجزو

المصدر: كتاب العقيدة الواسطية لشيخ الاسلام بن تيمية رحمة الله 

لتحميل الكتاب من هنا

Unknown

5:53 ص

اقرأ المزيد

الشيخ شاكر وخطيب يكفر على المنبر

الشيخ محمد شاكر والد العلامة احمد شاكر والعلامة محمود شاكر يحكى عنة ابنة شيخ المحقيقين احمد شاكر قصة يعجب المرء عند سماعها ولكن حال المبتدعة دائما الى زوال ونهايتهم يعجل الله بها فى الدنيا وفى الاحرة ما الله به عليم فعلى المرء إذاعلم بشيخ فأحبة وسمع منة دروسة وكلامة ثم تبين له بدعة لم يتب منها اوخالف السنة فروجع فلم يرجع فليطرحة كله خلف ظهرة ولا يغرك شهرتة وذيع امره بين الناس فإنما هوا فتنة فحزره

القصة كما حكاها الشيخ العلامة محمد رسلان فى الفيديو التالى

Unknown

9:30 ص

اقرأ المزيد